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从高句丽争议看韩国对中国领土的野心
中韩两国自92年建交以来因经贸而发展起来的相互关系不断升温,然而这种近乎蜜月式的两国关系近年来,特别是在2004年因古高句丽王国的历史归属而发生了急剧的逆转。在韩国,上从总统下到平民异口同声一致遣责中国歪曲历史,高句丽是韩国的历史。韩民众更身穿民族服装在汉城的中国大使馆日夜示威。韩各行各界的团体也举行的各种形式的抗议。韩副外长李秀赫宣示:“政府要以强硬态度对应中国歪曲高句丽历史,要不惜一切代价打美国牌,台湾牌。。。“。 韩总理李海珊也一度宣布“?卫高句丽历史是当前政府施政的第一议题”。韩国的主流媒体除了高分贝地抗议中国歪曲历史,更一度从政治,经济,民俗和体育各个方面对当前的中国社会进行了一系列的负面报道。
2004年9月17日,由中国方面提议,中韩两国的历史学者在汉城举行了关于高句丽历史归属的第一次学术讨论会。会上中国学者,“东北工程“的创始人孙进已一段简短的发言,使得原来群情激昂怒火冲天的韩国政界,学界和媒体全部陷入了无从反驳哑口无言的困境。
现在,韩国方面停止了对中国的公开抗议,争议在表面上是平静下来了。但在平静的下面却隐藏种种的逆流,如果中国政府处理不当,这些隐患随时都会在以后的岁月里重新爆发成新的更大的外交冲突,影响著两国近期,中期甚至是远期的关系,也关系到中国的国家安全和领土完整。
要了解和掌握中韩两国这场高句丽历史争议的实质,首先要了解古高句丽王国的历史和争议的起源,更要知道美国中央情报局在背后的作用。
1.高句丽历史姓中还是姓韩? 根据史书记载和出土文物的印证,辽东和朝鲜半岛在汉朝衰败之前都在中原王朝的版图统治之下。汉朝之后中国进入了几百年的三国演义和南北朝内战,无暇顾及边陲。于是各地诸侯纷纷割地自立为王,高句丽就是在这时期于起源于公元前37年中国的东北,趁著中原分裂内战不止,高句丽不断在东北扩张并向朝鲜半岛伸延。与高句丽同时期诞生并存在朝鲜半岛的还有半岛中部的百济和南部的新罗。隋朝重新统一中国以后,高句丽害怕成为下一个被打的目标,于是反守为攻不断骚扰辽西,隋皇一气之下三次挥兵攻打高句丽但都败兵未果。唐高宗三年(公元668)唐朝大军毁灭并全盘接收了高句丽。 今天落在北韩境内的高句丽遗址是分两个时期两次划入韩国的版图的,第一次是在是公元七世纪末,新罗趁着唐朝在西域一度受制于突厥,必须重兵应战,策反唐朝在半岛上的守关大将叛逆反唐,向北扩张把唐朝和新罗的边界从汉江北移到大同江和元山湾中国手中夺取了约三俄万平方公里的土地。新罗的叛逆在唐朝宫廷引起反弹,但是当时唐的兵力受制于西域,而受历史上航海技术的局限,中国王朝几千年的都是重陆地轻海洋,大海就是边界,西域事关丝绸之路贸易通道,而朝鲜半岛只是个无关重要的天涯海角。因此虽然对新罗扩张反感,但也没有从西域调兵夺回失地,唐朝和新罗关系进入了一个冷战期。直到七世纪的中叶,渤海国的兴起给唐很大威胁,唐要对渤海安抚怊安不想多面应敌,于是唐朝决定和新罗重归于好,由唐弦宗在公元748年下诏承认大同江和元山湾以南属新罗领土,新罗也承诺不再向北扩张,这就是历史上著名的七世纪新罗统一半岛。 第二次是在元末明初,当时作为中国属国的高丽王朝内部有分歧,对外不承认明朝。高丽利用当时中原激战无力顾及满洲边陲,吞并大片中国领土。明稳定中原后发现高丽的趁水摸鱼正要反攻收复失地,此时的明朝与唐朝让出三万平方公里领土时受制于突厥和渤海国的压力不同,完全可以轻而易举的收复失地,但高丽大将李成桂耍了花招,先以推翻高丽彻底臣服明朝,又以祈求朱元璋同意该国号为朝鲜为利诱,使得朱元璋对原高丽不承认到李成桂的臣服,高兴得利令智昏,不仅不再要回失地,还亲下诏书把两国边界从定在鸭绿江,韩国在从中国又夺取约9万平方公里领土。这两次的边界变更就是今天高句丽故土跨越东北和北韩两国的原因。
从上个世纪60年代初开始,在东北地区陆续发掘出了高句丽时代的遗址,1961年以来,国务院先后将洞沟古墓群(包括好太王碑)、丸都山城、五女山城、凤凰山城等公布为中华人民共和国国家级重点文物保护单位。辽宁、吉林两省各级政府也将有关高句丽遗址公布为省、市(县)级重点文物保护单位。对于以上众多的高句丽遗址被列入中国的国家及省市级文物遗产,南北韩双方均没有提出任何的异议。
引起这次中韩国高句丽争议的直接导火索是03年6月24日,《光明日报》发表一篇题为《试论高句丽历史研究的几个问题》的署名“边众”的文章提出:“高句丽政权的性质应是受中原王朝制约和地方政权管辖的古代边疆民族政权。”
这一观点在部分韩国学者和媒体中间引起轩然大波,汉城大学教授李成王圭“不无担心”地认为:“如果古朝鲜、扶余、高句丽和渤海等历史作为中国少数民族的历史编成‘中华民族’历史的一部分,那么有可能引出韩国史只是没有被中国吸收的支流,是没能参与‘中华文明’的野蛮落后的集体历史而已等各种观点。”而韩国汉阳大学教授慎镛厦甚至撰文称之为“‘历史帝国主义’工作。”
2004年6月在苏州举行的联合国世界文化遗产大会上,中国申报的三处高句丽遗址和北韩申报的一处遗址同时获得了批准。中国的媒体在大会的报导中,以高句丽一直向中原王朝进贡为由,重申高句丽与中原是棣属关系,是中国的地方政权。
韩国的舆论反驳:进贡册封是古代亚洲的一种外交行为。高句丽是一个独立的国家而不是中国的地方政权,如果高句丽是中国的地方政权,中国的隋唐朝就不会派兵攻打自己的地方政权。把高句丽视为中国的一部分是大中国主义的民族霸权行为!
朝贡系统在是古代亚洲有着两千多年历史的一项政治制度。朝贡是定时定量,周而复始的向中央王朝进贡,尤如今天的中央财政税收,试问当今有哪一个主权独立的国家会向别国作这样义务性,制度性的交税?而册封则是主君对下属的君王和郡主等下的委任状,同理,又有哪一国的最高领导人需要别国元首的任命状?显然高句丽并不符合当今一个主权国家的定义。但是那是一千多年前的古代,那时根本就没有任何的国际法,也就不存在主权国家的标准。
韩国所说的进贡册封是一种外交行为也是不能令人信服的,外交行为是一种平等的互动,为何只有高句丽向中原朝贡,从未见有反向的操作?也从来没有见中国和附近的邻国如日本,印度等有过进贡册封的“外交行为“。
民主政治的真谛是容忍和尊重不同的意见。在中韩两国各执一词之时,除非韩国人能说服中国的学术界承认高句丽历史属于韩国,否则是无权单方面指责说中国歪曲历史的。韩国政府一方面把高句丽是韩国的历史编入本国的教科书,并出版专门的小册子规定韩大中小学生必读,另一方面则派副外长专程赴北京施压,不准中国把高句丽是中国的历史编入中国的教科书,否则韩国就会不惜一切代价,包括打美国牌,台湾牌。。。
一个一千多年前的历史争议与?有两百年历史的美国和五十多年历史的台湾议题究竟有何相干?韩国人此举只能说明韩国无法举出令人信服的历史史实,企图借用一些毫不相干的现代议题来威迫中国政府承认高句丽是韩国的历史。韩国朝野的这种蛮不讲理的态度,是一个民主国家对民主政治的原则在国家关系中运用的一种讽刺!
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