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赚钱是为了解决人的生活，乃至于俗一点，也就是生计，生存． 赚钱和理想往往冲突．我的初衷是，慢慢的赚钱，尔后去实现过去的理想，但慢慢的，过去的理想消失在天际．而我的理想和赚钱这两者就象孔和轴，经过社会的精细加工，慢慢咬合在一起． 慢慢的，赚钱成为一种理想，或者成为一种潜意识里的安慰自我的特殊方式，称之为＂钱慰＂，就跟没有女人的时候拿黄色的东西来自慰的人一样，在这里只不过用铜臭来麻木自己，使得自己在成为孔方兄的奴隶的同时，兴高采烈的呐喊：我在实现理想．从而不被潜意识的自我责备：你到底在干些什么？退一万步，我在解决温饱问题．温饱解决了呢？因为实在找不到什么可以去实现的理想，在这个欲念横流的年代里． 当然了，这样也使得自己赚钱变的天经地义．虽然已经背离了一些当初或者后来认为纯洁的东西．这不是无奈，这是一种趋之大流的选择．选择的结果是：社会把一个个我这样的个体糅合在一起，成为摧毁中国传统农业文明的必经之路．指环王的结果是农业文明战胜了工业文明．而这里却恰恰相反．于是，以赚钱为目的的诗人，文学家，教授，科学家以及哲人变的越来越多，他们是被象我这样的个体所形成的圈子所产生的巨大磁力吸引进来．我们是旋涡，他们抱着为人类的理想服务的初衷在外围彷徨，思考，最终也还是进来了．这是人类的大悲哀．作为大悲哀，它的理由并非因为那一点点铜臭，而是文明的复制，＂铜臭文明＂的大量复制，也就是：人类的个性越来越少，而共性越来越多．以至于很多人把固有的学术圈称之为＂xueshu juan＂．我终于明白，我们都是在圈里． 这种文化的可怕之处正在于被大量复制，而不是以很多个体开出不同之花．最后的结果是花皆相同，难道就是梦里的那个大同世界么？ 无怪乎昆德拉会说：文化在复制，恐怖在行动！文革时期，所复制的是革命扩大化；封建社会复制的是天地君亲师等儒学．如果全体人类都被复制了，倒好．可想过没有？比这些都可怕的就在于，有人，有那么一小撮人，利用这种复制来实现自己的目的．文革时期，人民被复制，穿一样的衣服，喊一样的口号，但少数的人却想通过这样来控制国家和人民的思想；封建社会也是一样，大家学的都是儒学，而管理天下的皇帝实行的却是法学，并且与韩非的初衷向背．再去想这个社会，大家都在复制赚钱，真正成为富翁的又有几个人呢？人家正通过你的这种心理来赚其所需呢．但你没有办法，如果你走出这个圈，你将孤独至死． 就好象民主，也得面对两个难题：其一是，穷人比富人多，少数服从多数，所以富人吃亏；其二是，傻子比聪明人多，少数服从多数，所以聪明人吃亏．但现实不是这样，现实是：富人在管理穷人，聪明人在管理穷人．如果反过来，社会就乱了套．由此，我们终于也看到上面那个圈子的好处了，它起码体现了社会公平，体现了上帝在理想思维的天平中的那颗重要的砝码所在．
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